Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria (08/12/2024) Liturgia: Gn 3, 9-15.20; Sal 97; Ef 1, 3-6.11-12; Lc 1, 26-38
Leggendo il Vangelo dell’annunciazione nella solennità dell’Immacolata concezione, due espressioni del saluto che l’angelo Gabriele rivolge a Maria meritano particolare attenzione. Entrando da lei, la chiama: «Piena di grazia». Il termine greco, kecharitóméně, spiega bene il significato della parola: letteralmente significa ‘colei che è stata graziata, che è stata ricolmata di grazia.
Maria è la creatura umana che Dio ha redento in modo radicale, perfetto. Il suo immacolato concepimento è senso opera della grazia del Redentore, che in lei offre a tutti gli uomini l’immagine, il modello cui l’umanità è chiamata.
L’angelo, poi, dice a Maria: “Il Signore è con te”, usando un’espressione che ricorre spesso nell’Antico Testamento, e ha accompagnato il cammino del popolo eletto lungo i secoli. Sempre il Signore è stato con il suo popolo. Tuttavia non sempre il popolo è stato con il suo Dio. Spesso si è allontanato, ha dubitato, si è sentito abbandonato, come nel caso emblematico della ribellione nel deserto, culminata proprio nella domanda: «Dio è in mezzo a noi, sì o no?» (Es 17,7b). Ora queste parole assumono un significato pieno, come se l’angelo dicesse: “Tu sei sempre con il Signore; tu sei unita a lui quanto è possibile a una creatura”. Non si tratta di un momento di grazia particolare, che lentamente si affievolisce, ma al contrario di un’unione destinata a diventare sempre più profonda.
Alle parole dell’angelo – annota l’evangelista – Maria fu molto turbata» (v. 29). Non è la paura provata da Adamo, consapevole del suo peccato; è il sacro timore di fronte alla misteriosa realtà di Dio; è il sentimento che
invade tanto più la creatura quanto più essa è pura. Nella sua umiltà perfetta, Maria comprende la grandezza della missione ricevuta, la gratuità del dono, la sproporzione tra la propria piccolezza e l’onnipotenza divina.
Il sì che Maria offre in risposta, risuona allora come la lode perfetta della creatura, eco fedele dell’«Ecco, io vengo, o Dio, per fare la tua volontà» (Sal 39,8), con cui pure Gesù aderisce alla volontà salvifica di Dio. Nell’incontro di queste due obbedienze il piano di salvezza si compie.
(Pasquale Pezzoli)
Fonte:https://www.pievescandiano.it/
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