Dalla «Lettera ai cristiani di Smirne» di sant’Ignazio di Antiochia “Cristo ci ha chiamati al suo regno e alla sua gloria”

Dalla «Lettera ai cristiani di Smirne» di sant'Ignazio di Antiochia, vescovo e martire(Intr.; Capp. 1, 1 -4, 1 Funk 1, 235-237)Cristo ci ha chiamati al suo regno e alla sua gloria     Ignazio, detto anche Teoforo, si rivolge alla chiesa di Dio e del diletto Figlio suo Gesù Cristo. A questa chiesa, che si trova a … Continua a leggere Dalla «Lettera ai cristiani di Smirne» di sant’Ignazio di Antiochia “Cristo ci ha chiamati al suo regno e alla sua gloria”

DALLE «CONFERENZE» DI SAN TOMMASO D’AQUINO, “NESSUN ESEMPIO DI VIRTÙ È ASSENTE DALLA CROCE”

Dalle «Conferenze» di san Tommaso d'Aquino, sacerdote(Conf. sopra il «Credo in Deum»)Nessun esempio di virtù è assente dalla croce     Fu necessario che il Figlio di Dio soffrisse per noi? Molto, e possiamo parlare di una duplice necessità: come rimedio contro il peccato e come esempio nell'agire.    Fu anzitutto un rimedio, perché è … Continua a leggere DALLE «CONFERENZE» DI SAN TOMMASO D’AQUINO, “NESSUN ESEMPIO DI VIRTÙ È ASSENTE DALLA CROCE”

DAL «COMMENTO SUI SALMI» DI SAN GIOVANNI FISHER

Dal «Commento sui salmi» di san Giovanni Fisher, vescovo e martire(Sal 101; Op. omnia, ed. 1597, pp. 1588-1589)Le meraviglie di Dio     Dapprima Dio liberò il popolo d'Israele dalla schiavitù dell'Egitto compiendo molte cose straordinarie e prodigiose: gli fece attraversare il Mare Rosso all'asciutto. Lo nutrì nel deserto con cibi venuti dal cielo cioè … Continua a leggere DAL «COMMENTO SUI SALMI» DI SAN GIOVANNI FISHER

Dalle «Omelie» di san Giovanni Crisostomo”Ho combattuto la buona battaglia”

Dalle «Omelie» di san Giovanni Crisostomo, vescovo(Om. 2, Panegirico di san Paolo; PG 50, 480-484) Ho combattuto la buona battaglia Paolo se ne stava nel carcere come se stesse in cielo e riceveva percosse e ferite più volentieri di coloro che ricevono il palio nelle gare: amava i dolori non meno dei premi, perché stimava … Continua a leggere Dalle «Omelie» di san Giovanni Crisostomo”Ho combattuto la buona battaglia”

DALLE «OMELIE» DI SAN GIOVANNI CRISOSTOMO,”PAOLO SOPPORTÒ OGNI COSA PER AMORE DI CRISTO”

Dalle «Omelie» di san Giovanni Crisostomo, vescovo(Om. 2, Panegirico di san Paolo, apostolo; PG 50,477-480)Paolo sopportò ogni cosa per amore di Cristo     Che cosa sia l'uomo e quanta la nobiltà della nostra natura, di quanta forza sia capace questo essere pensante lo mostra in un modo del tutto particolare Paolo. Ogni giorno saliva … Continua a leggere DALLE «OMELIE» DI SAN GIOVANNI CRISOSTOMO,”PAOLO SOPPORTÒ OGNI COSA PER AMORE DI CRISTO”

DALLA «INTRODUZIONE ALLA VITA DEVOTA» DI SAN FRANCESCO DI SALES”LA DEVOZIONE È POSSIBILE IN OGNI VOCAZIONE E PROFESSIONE”

Dalla «Introduzione alla vita devota» di san Francesco di Sales, vescovo(Parte 1, Cap. 3)La devozione è possibile in ogni vocazione e professione     Nella creazione Dio comandò alle piante di produrre i loro frutti, ognuna «secondo la propria specie» (Gn 1,11). Lo stesso comando rivolge ai cristiani, che sono le piante vive della sua … Continua a leggere DALLA «INTRODUZIONE ALLA VITA DEVOTA» DI SAN FRANCESCO DI SALES”LA DEVOZIONE È POSSIBILE IN OGNI VOCAZIONE E PROFESSIONE”

DALLA COSTITUZIONE PASTORALE «GAUDIUM ET SPES»SANTITÀ DEL MATRIMONIO E DELLA FAMIGLIA

Dalla Costituzione pastorale «Gaudium et spes» del Concilio ecumenico Vaticano II sulla Chiesa e il mondo contemporaneo(N. 48) Santità del matrimonio e della famiglia     L'uomo e la donna, che per il patto di amore coniugale «non sono più due, ma una sola carne» (Mt19, 6), prestandosi un mutuo aiuto e servizio con l'intima … Continua a leggere DALLA COSTITUZIONE PASTORALE «GAUDIUM ET SPES»SANTITÀ DEL MATRIMONIO E DELLA FAMIGLIA

DALLA COSTITUZIONE «SACROSANCTUM CONCILIUM» DEL CONCILIO ECUMENICO VATICANO II “CRISTO È SEMPRE PRESENTE NELLA SUA CHIESA”

Dalla Costituzione «Sacrosanctum Concilium» del Concilio ecumenico Vaticano II sulla sacra Liturgia(Nn. 7-8. 106)Cristo è sempre presente nella sua Chiesa     Cristo è sempre presente nella sua Chiesa, e soprattutto nelle azioni liturgiche. È presente nelSacrificio della Messa tanto nella persona del ministro, «Egli che, offertosi una volta sulla croce, offre ancora se stesso … Continua a leggere DALLA COSTITUZIONE «SACROSANCTUM CONCILIUM» DEL CONCILIO ECUMENICO VATICANO II “CRISTO È SEMPRE PRESENTE NELLA SUA CHIESA”

DAL TRATTATO «SULLE VERGINI» DI SANT’AMBROGIO, “NON ANCORA CAPACE DI SOFFRIRE E GIÀ MATURA PER LA VITTORIA”

Dal Trattato «Sulle vergini» di sant'Ambrogio, vescovo(Lib. 1, cap. 2,5,7-9; PL 16,189-191)Non ancora capace di soffrire e già matura per la vittoria     È il giorno natalizio per il cielo di una vergine: seguiamone l'integrità. È il giorno natalizio di una martire: offriamo come lei il nostro sacrificio. È il giorno natalizio di sant'Agnese!  … Continua a leggere DAL TRATTATO «SULLE VERGINI» DI SANT’AMBROGIO, “NON ANCORA CAPACE DI SOFFRIRE E GIÀ MATURA PER LA VITTORIA”

DAI «CAPITOLI SULLA PERFEZIONE SPIRITUALE» DI DIÀDOCO DI FOTICE”SI DEVE AMARE SOLO DIO”

Dai «Capitoli sulla perfezione spirituale» di Diàdoco di Fotice, vescovo(Capp. 12. 13. 14; PG 65, 1171-1172)Si deve amare solo Dio     Chi ama se stesso non può amare Dio; chi invece non ama se stesso a motivo delle più importantiricchezze dell'amore di Dio, costui ama Dio. Da questo deriva che egli non cerca mai … Continua a leggere DAI «CAPITOLI SULLA PERFEZIONE SPIRITUALE» DI DIÀDOCO DI FOTICE”SI DEVE AMARE SOLO DIO”

“DALLA «LETTERA» DI SAN FULGENZIO DI RUSPE,”CRISTO È SEMPRE VIVO E INTERCEDE PER NOI”

Dalla «Lettera» di san Fulgenzio di Ruspe, vescovo(Lett. 14, 36-37; CCL 91, 429-431)Cristo è sempre vivo e intercede per noi     Dobbiamo anzitutto prestare attenzione a ciò che diciamo al termine di ogni preghiera: Per il nostroSignore Gesù Cristo tuo Figlio, mentre non ci serviamo mai dell'espressione: Per lo Spirito Santo. La Chiesa non … Continua a leggere “DALLA «LETTERA» DI SAN FULGENZIO DI RUSPE,”CRISTO È SEMPRE VIVO E INTERCEDE PER NOI”

DALLA COSTITUZIONE DOGMATICA «LUMEN GENTIUM» DEL CONCILIO ECUMENICO VATICANO II”ECCO, IO SALVERÒ IL MIO POPOLO”

Dalla Costituzione dogmatica «Lumen gentium» del Concilio ecumenico Vaticano II sulla Chiesa(Nn. 2. 16)Ecco, io salverò il mio popolo     L'eterno Padre, con liberalissimo e arcano disegno di sapienza e di bontà, ha creato l'universo, ha decretato di elevare gli uomini alla partecipazione della sua vita divina e, quando essi caddero, in Adamo, non … Continua a leggere DALLA COSTITUZIONE DOGMATICA «LUMEN GENTIUM» DEL CONCILIO ECUMENICO VATICANO II”ECCO, IO SALVERÒ IL MIO POPOLO”

DALLA «VITA DI SANT’ANTONIO» SCRITTA DA SANT’ATANASIO,”LA VOCAZIONE DI SANT’ANTONIO”

Dalla «Vita di sant'Antonio» scritta da sant'Atanasio, vescovo(Capp. 2-4; PG 26,842-846)La vocazione di sant'Antonio     Dopo la morte dei genitori, lasciato solo con la sorella ancor molto piccola, Antonio, all'età di diciotto o vent'anni, si prese cura della casa e della sorella. Non erano ancora trascorsi sei mesi dalla morte dei genitori, quando un … Continua a leggere DALLA «VITA DI SANT’ANTONIO» SCRITTA DA SANT’ATANASIO,”LA VOCAZIONE DI SANT’ANTONIO”

DALLA «LETTERA AGLI EFESINI» DI SANT’IGNAZIO DI ANTIOCHIA, “NELLA FEDE E NELLA CARITÀ DI CRISTO”

Dalla «Lettera agli Efesini» di sant'Ignazio di Antiochia, vescovo e martire(Capp. 13 - 18, 1; Funk 1, 183-187)Nella fede e nella carità di Cristo     Procurate di riunirvi più frequentemente per il rendimento di grazie e per la lode a Dio. Quando viradunate spesso, le forze di Satana sono annientate e il male da … Continua a leggere DALLA «LETTERA AGLI EFESINI» DI SANT’IGNAZIO DI ANTIOCHIA, “NELLA FEDE E NELLA CARITÀ DI CRISTO”

DALLA «LETTERA AGLI EFESINI» DI SANT’IGNAZIO DI ANTIOCHIA, “LA PERFETTA ARMONIA FRUTTO DELLA CONCORDIA”

Dalla «Lettera agli Efesini» di sant'Ignazio di Antiochia, vescovo e martire(Capp. 2, 2 - 5, 2; Funk 1, 175-177)La perfetta armonia frutto della concordia     È vostro dovere rendere gloria in tutto a Gesù Cristo, che vi ha glorificati; così uniti in un'unica obbedienza, sottomessi al vescovo e al collegio dei presbiteri, conseguirete una … Continua a leggere DALLA «LETTERA AGLI EFESINI» DI SANT’IGNAZIO DI ANTIOCHIA, “LA PERFETTA ARMONIA FRUTTO DELLA CONCORDIA”

DALLA «LETTERA AI CORINZI» DI SAN CLEMENTE I,” FIN DA PRINCIPIO DIO HA GIUSTIFICATO TUTTI PER MEZZO DELLA FEDE”

Dalla «Lettera ai Corinzi» di san Clemente I, papa(Capp. 31-33; Funk 1, 99-103)Fin da principio Dio ha giustificato tutti per mezzo della fede     Meditiamo attentamente il mistero della benedizione che Dio dà agli uomini e vediamo quali sono le vie che conducono ad essa. Ripercorriamo gli avvenimenti fin dall'inizio.    Per quale motivo … Continua a leggere DALLA «LETTERA AI CORINZI» DI SAN CLEMENTE I,” FIN DA PRINCIPIO DIO HA GIUSTIFICATO TUTTI PER MEZZO DELLA FEDE”

DAL «DISCORSO CONTRO I PAGANI» DI SANT’ATANASIO, “TUTTE LE COSE PER MEZZO DEL VERBO FORMANO UN’ARMONIA DIVINA”

Dal «Discorso contro i pagani» di sant'Atanasio, vescovo(Nn. 42-43; PG 25, 83-87)Tutte le cose per mezzo del Verbo formano un'armonia divina     Non esiste alcuna creatura, e nulla accade, che non sia stato fatto e che non abbia consistenza nel Verbo e per mezzo del Verbo, come insegna san Giovanni: In principio era il … Continua a leggere DAL «DISCORSO CONTRO I PAGANI» DI SANT’ATANASIO, “TUTTE LE COSE PER MEZZO DEL VERBO FORMANO UN’ARMONIA DIVINA”

DAL «DISCORSO CONTRO I PAGANI» DI SANT’ATANASIO,”IL VERBO DEL PADRE TUTTO ABBELLISCE, DISPONE E CONTIENE”

Dal «Discorso contro i pagani» di sant'Atanasio, vescovo(Nn. 40-42; PG 25, 79-83)Il Verbo del Padre tutto abbellisce, dispone e contiene     Il Padre del Signore nostro Gesù Cristo, nella sua bontà infinita, è di gran lunga superiore a tutte lecose create. Ottimo sovrano qual è, con la sua sapienza e con il suo Verbo, … Continua a leggere DAL «DISCORSO CONTRO I PAGANI» DI SANT’ATANASIO,”IL VERBO DEL PADRE TUTTO ABBELLISCE, DISPONE E CONTIENE”

DAL TRATTATO «CONTRO LE ERESIE» DI SANT’IRENEO”LA MANIFESTAZIONE DEL FIGLIO È LA CONOSCENZA DEL PADRE”

Dal trattato «Contro le eresie» di sant'Ireneo, vescovo(Lib. IV, 6, 3. 5. 6. 7; SC 100, 442. 446. 448. 454)La manifestazione del Figlio è la conoscenza del Padre    Nessuno può conoscere il Padre senza il Verbo di Dio, cioè senza la rivelazione del Figlio, né alcuno può conoscere il Figlio senza la benevolenza del … Continua a leggere DAL TRATTATO «CONTRO LE ERESIE» DI SANT’IRENEO”LA MANIFESTAZIONE DEL FIGLIO È LA CONOSCENZA DEL PADRE”

DALLE «REGOLE PIÙ AMPIE» DI SAN BASILIO IL GRANDE”LA FORZA DI AMARE È IN NOI STESSI”

Dalle «Regole più ampie» di san Basilio il Grande, vescovo(Risp. 2, 1; PG 31, 908-910)La forza di amare è in noi stessi    L'amore di Dio non è un atto imposto all'uomo dall'esterno, ma sorge spontaneo dal cuore come altri beni rispondenti alla nostra natura. Noi non abbiamo imparato da altri né a godere la … Continua a leggere DALLE «REGOLE PIÙ AMPIE» DI SAN BASILIO IL GRANDE”LA FORZA DI AMARE È IN NOI STESSI”