Domenica 15 Novembre (DOMENICA – Verde)
XXXIII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO A)
Pr 31,10-13.19-20.30-31 Sal 127 1Ts 5,1-6 Mt 25,14-30
di Figlie della Chiesa🏠home
La liturgia odierna sembra essere stata scelta, per quanto concerne i testi biblici, da Papa Leone XIV mentre si rivolge ad un gruppo di fedeli in piazza San Pietro.
Infatti, l’antifona introitale riporta il testo del profeta Geremia che scrive agli anziani deportati da Gerusalemme a Babilonia, ai sacerdoti e ai profeti e a tutto il popolo dicendo “Jhvhe (il Signore) ha progetti di pace e non di sventura, Egli esaudirà chi lo invocherà e farà tornare chi è disperso e lontano dalla sua terra…”.
Come suo solito, il Santo Padre nei suoi interventi di catechesi o anche negli incontri di gruppo si presenta con il suo sorriso pacato e conferma di essere portatore di progetti di pace e non di sventura, continua a rassicurare il suo uditorio come il primo giorno nel saluto dal balcone della basilica vaticana: La pace sia con tutti voi! Una pace disarmata e disarmante…
Nella prima lettura (Proverbi 31…) l’autore sacro (Salomone, figlio di David, re d’Israele) elogia la donna forte e perfetta che lavora volentieri con le sue mani, e il suo lavoro ha un valore superiore alle perle. Ella ha fiducia in suo marito e lo rende felice ogni giorno; è cosciente che il fascino e la bellezza sono cose fugaci, mentre il suo motto è il timor di Dio: questa è la donna da lodare…
Ed ecco che il Signore ha sempre cura delle sue creature lodandone la serena laboriosità e intelligenza domestica, che poi si riflette nella tranquillità e serenità del marito che ne condivide gioia e benessere. Questa donna è aperta ai bisogni materiali di chi bussa alla sua porta, non è attenta solo a farsi bella e fascinosa agli occhi del pubblico.
Il salmo 127 proposto come canto responsoriale ci consegna la beatitudine di chi teme il Signore. È un salmo sapienziale e ci insegna che Dio è Colui che ci dona ogni bene; quindi, è in Lui che va riposta tutta la fiducia, non nelle nostre forze… mentre oggi purtroppo il cristiano si trova a vivere in un mondo che ha come regola la dimostrazione di efficienza fisica e morale attribuite alla forza muscolare e all’esaltazione del proprio io.
La II lettura è tratta dalla I lettera di Paolo ai fedeli di Tessalonica (attuale Salonicco, in Grecia). Scrivendo alla comunità da lui già conosciuta e catechizzata, l’apostolo ricorda che il giorno del Signore giungerà come un ladro di notte, come le doglie della donna che sta per partorire.
I cristiani non vivono nelle tenebre, essendo figli della luce e del giorno. Quindi Paolo li invita a vigilare e a conservarsi disponibili e adatti a ricevere il Signore. La lezione che ne deriva è molto attuale in questo mondo regolato da un continuo aspirare al successo e alla supremazia in ogni settore, dimenticando che la vita è un dono di Dio e che al termine saremo davanti a Lui “faccia a faccia” e saremo giudicati sul nostro comportamento verso i nostri fratelli e sull’amore con cui li abbiamo trattati.
“Sei stato fedele nel poco, prendi parte alla gloria del tuo padrone.”
Il Vangelo di Matteo al cap.25, 14-30 ci riporta un insegnamento fondante di Gesù: i suoi seguaci devono essere non soltanto fedeli ai loro compiti, come il servo prudente e come le cinque vergini sagge, ma devono operare in modo da rendersi degni di meritare i beni del padrone come premio di fedeltà e di operosità.
Questo brano del Vangelo ci pone domande essenziali per la nostra vita di veri cristiani. I talenti, di cui dobbiamo fare uso corretto, sono le nostre capacità e potenzialità, da mettere in atto lungo tutta la nostra esistenza su questa terra. La nostra coscienza una volta giunta ad una formazione adulta e responsabile ci indica e ci incoraggia ad assumere atteggiamenti e comportamenti secondo il Vangelo nei confronti degli altri, sia all’interno della famiglia che in ambito pubblico.
Esaminiamo dunque la nostra condotta, per vedere se corrisponde al messaggio evangelico.
- In questo mondo che ci presenta continui messaggi di autosufficienza e indifferenza verso l’altro, noi come agiamo?
- Il prossimo lo sentiamo come nostro fratello oppure come un fastidio e un disturbo alla nostra tranquillità e al nostro egoismo?
- Le nostre potenzialità le mettiamo in atto verso tutti o ci riserviamo uno spazio intimo dove poterle sviluppare in cerca di consenso e di gratificazione personale?!
Avere talento è arte, invenzione, originalità, superamento di semplici esiti con sorriso e determinazione.
La parabola dei talenti ci insegna che la nostra vita è una via di riscatto e di dignità, dove il padrone è la figura di Dio, che ci lascia agire liberamente, al punto che potremmo parlare del nostro tempo come del tempo della sua assenza.
Dio invece è presente nel mondo proprio con i talenti che ci ha consegnato: ci responsabilizza e ci impegna, riservandosi di tornare a vedere come abbiamo utilizzato il capitale che ci ha affidato.
I primi due servi della parabola hanno saputo mettere a frutto il dono d’amore ricevuto da Dio, moltiplicando nella loro vita le potenzialità di bene.
Notiamo che il padrone non dà a tutti gli stessi talenti, ma conoscendo i suoi servi affida loro risorse diverse, che implicano comunque il compito di farle fruttificare. Il racconto vuol farci capire che Dio è generoso con tutti e non ci chiede nulla oltre le nostre capacità, ma desidera che sfruttiamo ciò che abbiamo ricevuto in dote mettendolo a servizio dei fratelli, avendo fiducia in Lui e senza chiuderci in noi stessi per paura o mancanza di generosità.
Ogni discepolo ha il compito il dovere di collaborare al progetto di Dio e realizzare un mondo più giusto e migliore, senza nascondere o dimenticare i talenti ricevuti.
La vera gioia è la comunione piena con Dio e il prossimo, mentre l’angoscia e l’attaccamento alle proprie false sicurezze portano al raffreddamento dei rapporti, alla solitudine, alla disperazione e al fallimento.
